SAUDAÇÕES

• Atotô: silêncio, saudação a Obaluaê.
• Axé: gratidão, força e movimento.
• Epa Babá: salve pai, saudação a Oxalá.
• Eparrey: olá, saudação à Iansã.
• Kaô Kabecilê: venha saudar o rei,
  saudação a Xangô.
• Laroyê: mensageiro, saudação a Exu.
• Mojubá: respeito ou meus respeitos,
  saudação a Exu.
• Odoyá: mãe das águas, saudação à
  Iemanjá.
• Ogunhê: saudação a Ogum.
• Okê Arô: o grande da família Arô,
  saudação a Oxóssi.
• Ora Ye Ye ô: olha por nós, saudação à
  Oxum.
• Saluba: força feminina, saudação à
  Nanã.
• Saravá: salve, saudação.

EXPRESSÕES DE TERREIRO

A

• Abiã: “aquele que vai nascer”, todos os filhos-de-santo que ainda não se iniciaram.
• Adjá: sino, sineta, instrumento utilizado para iniciar as giras, chamar entidades, acompanhar toques do
  atabaque, concentrar a energia espiritual.
• Agô: pedido de licença ou permissão.
• Aiê: mundo físico ou terra.
• Alguidar: vasilha de barro utilizada para oferendas, principalmente o padê de Exu.
• Aluá: bebida utilizada na ritualística de terreiro feita com gengibre e milho verde.
• Amaci: banho de cabeça feito com ervas em ritual específico de purificação.

B

• Babakekerê: Pai-pequeno.
• Babalorixá: Pai-de-santo.

C

• Camarinha: espaço onde acontece a iniciação dos filhos-de-santo. Ritual de passagem.
• Cavalu: pessoa que incorpora, matéria.
• Cambone: auxiliar direto do guia e do pai ou mãe-de-santo.
• Congá: altar onde ficam as imagens dos guias e santos.
• Curimba: banda do terreiro, composta por instrumentos como o atabaque, pandeiro e agogô.

D

• Decá: cerimônia para entrega ou transmissão de cargo (sacerdócio).

E

• Ebó: sacrifício, oferenda para Orixá.
• Egún: espírito de morto;
• Erê: criança.

F

• Filá: pano de cabelo utilizado pelos homens.

I

• Iabassê: responsável pelo preparo dos alimentos sagrados e da comida dos Orixás.
• Ialorixá: Mãe-de-santo.
• Iaô: pessoa iniciada na umbanda que ainda não completou os 7 anos de iniciação.
• Ibeji: gêmeos.
• Iku: morte.
• Ilê: casa, espaço sagrado, também conhecido como terreiro ou barracão dos Orixás.
• Iniciação: ritual para fazer parte da umbanda.
• Iyakekerê: Mãe-pequena.

K

• Kalunga: cemitério, sendo kalunga-pequena. E mar,kalunga-grande.
• Kiumba: espírito obsessor, sem luz, que atua para prejudicar as pessoas em troca de barganhas.

M

• Mão de Vumbi: ritual para a retirada da mão de morto da cabeça de um filho-de-santo.
• Marafo: bebida utilizada na ritualística dos guias (exus e pombagiras).
• Menga: sangue de galinha ou outros animais sacralizados no terreiro.
• Mironga: magia de Preto-Velho.

O

• Ogô: objeto de trabalho (bastão com cabaças) de Èsù.
• Omi: água.
• Orun: mundo espiritual.
• Otá: imagem do Orixá ou santo.

P

• Paô: ritual feito com sequência de palmas para saudar os Orixás.
• Padê: oferenda feita com farinha amarela, sangue de
  galo, cachaça, azeite de dendê e pimenta para Exu.
• Pemba: giz utilizado na ritualística de umbanda.

S

• Samborá: bebida utilizada na ritualística de terreiro feita com menga.

T

• Tutu: calma ou calmaria.

Expressões do TUMV:

• Bicho de 4 rodas: carro.
• Caixa que fala só: televisão.
• Encosto: espírito obsessor que pode atrapalhar as pessoas no aiê.
• Espírito de morto: espírito desorientado que precisa de ajuda espiritual.
• Guri: menino.
• Guria: menina.
• Homem do anel: médico.
• Perna de calça: homem.
• Rabo de saia: mulher.
• Vila: cidade.